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那也是在进行某种区分,而这种区分本身就是不必要的。 铃木大拙:“禅打开了对于外界实在的新的接触途径。石缝中绽开的一朵小花被理解时,全宇宙和它内外的一切也被理解了。” 这是什么意思呢?思想史上众多...连接,有相关性的。他说 “一即一切”。但铃木在这里希望强调的是世界发生,人经验到一样事物的时候,世界就向人开启了,世界就是以这样的方式发生的。这是他的用意。如人看到一朵花开放,虽然花的每一次开放都是...
谭 毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21401964523.html
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开始就全力兴禅,至铃木大拙,终于完成了当代色彩的新禅学,并传到西方,最后突破铁幕,“回归”中国大陆,形成了遍布全球的“Zan Boom”(禅宗热),铃木大拙因此成为世界名人,被誉为“世界禅者”。 但细究铃木禅学及其流行,并非一无可非。简而言之,铃木禅学的最大特点就在于以西方当代非理性哲学来诠释、改造古老的中国禅宗,其积极意义在于世界性的立场和当代的眼光。在铃木大拙笔下,禅就是西方哲学的“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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残卷,回国后加以整理,并写出长篇论文,结集为《神会和尚遗集》出版。以此为开端,胡适几乎一生没有终止对中国禅宗的研究。
胡适的研究成果在隔海相望的日本得到极大反响。铃木大拙(1870-1966)是日本的著名禅宗学者,对胡适《神会和尚遗集》给予很高评价。此后不久从日本个人的收藏中也发现了另外一种敦煌写本的神会语录,铃木大拙加以校订,题为《荷泽神会禅师语录》出版。
继敦煌本《六祖坛经》...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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一九四四年,净土真宗改北美佛教会为美国佛教会,成为美国最早的一个主要佛教组织机构。一八九三年,日本禅宗开始在美国活动,其因缘是,日本禅学巨擘铃木大拙(D.T.Suzuki)随乃师临济宗的宗演(Shaku Soyen)和尚代表日本出席在芝加哥举行的世界宗教会议。当时他担任随行翻译。这是他第一次踏上美国本土。四年后,铃木大拙再度赴美,在中西部的伊利诺伊州为美国学者保罗·卡洛斯(Paul Carus)工作,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禅宗在中国:它的历史和方法 胡适
我的学者朋友——前日本京都大谷大学教授铃木大拙博士,最近30年来,一直都在做着向西方人士解说和介绍禅的工作。经过他不倦的努力,加上许多谈禅的著作,他已成功地赢得了一批听众和许多信徒,尤其是在英国。作为他的一个朋友和中国思想的历史学者,我一直以热烈的兴趣注视着铃木的著作,但我对他的研究方法,却也一直表示失望。他使人最感失望的是——根据铃木本人和他弟子的...
胡适
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我们中国,可以说是具有世界意义的一个热潮。
所谓禅学热是怎么兴起来的呢?日本的铃木大拙禅师可能在座的居士都知道,或者读过他的著作。铃木大拙在西方生活过许多年,因为他能够直接用英语讲禅用英文写禅学著作,所以透过铃木大拙,把中国的禅传到了西方;现在西方人透过他的著作来了解中国的思想文化,了解中国的禅,所以在西方掀起了“禅学热”。我们中国的禅学热当然和铃木大拙的著作有关系。...
净慧法师
佛学论文|因明|五明
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似乎总是在外国人后面亦步亦趋。《现代物理学与东方神秘主义》、《精神分析与禅宗》等几本小册子在大陆的出版,弗洛姆、铃木大拙等人的几句吁喊就能挑起禅学研究的热情,正揭示出国人对此领域存有强烈的“渴望认同”... 使东方佛教禅学真正走向西方世界的首位功臣,当推日本的铃木大拙。铃木大拙(1870—1966年),原名贞太郎,大拙乃其居士号。明治三年(1870年)生于日本石川县的金泽市,21岁时入镰仓圆觉寺向著名...
李林
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单刀直入」地识心见性,主张顿悟可以成佛,表现在文学上就特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。这种看法,传入东瀛後也给日本文学界很大的影响。铃木大拙在其名著《禅与日本文化》中指出,深受禅学影响的...境界,其实这种看法在古代中国已有,例如《沧浪诗话》已指出「妙悟」、「悟第一义」为鉴赏标准。铃木大拙也认为,悟是直接洞察我们自身的存在,求助於直觉的理解方法,悟性原则就是到达事物的真理而不依靠概念,也就是...
不详
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佛教的继承关系,智俨在学统上是随智正学习华严;但在宗统上,即心灵上的感应,则是继承杜顺。这是根据《华严经传记》载有杜顺以读诵《华严经》为业而推定的,因此本书作者应是杜顺。又,另一日本学者铃木宗忠在其《...
不详
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禅的基本目标
[ 作者: 王雷泉译〈禅与精神分析〉
什么是禅的基本目标?用铃木大拙的话来说:“禅本质上是洞察人生命本性的艺术,它指出从奴役到自由的道路……可以说,禅把蓄积于我们每个人身上的所有能量完全而自然地释放出来,这些能量在普通环境中受到压抑和扭曲,以致找不到适当的活动渠道……因此,禅的目标乃是使我们免于疯狂和畸形。这就是我所说的自由,即把所有蕴藏在我们心中的创造性的与...
王雷泉
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